Вся добродетель и красота Германии раскрывается лишь в войне. Немецкая душа воинственна из-за нравственности, не из-за тщеславия и мании победы или империализма. Ей свойственно что-то глубинное и иррациональное — демонический и героический элемент, который противится признать социальный дух как последний и достойный человека идеал. Вы хотите нас окружить, изолировать, истребить, но Германия будет, как лев, защищать своё глубокое ненавистное „Я“.
— Писатель Томас Ман
Германия воспринималась как место расселения потомков Аскеназа, внука Иафета.
Ашкена́зы (ашкена́зские евре́и) (идиш ‏אַשכּנזים‏‎, ивр. ‏אשכנזים‏‎ мн. ч. ашкенази́м; ед. ч. ашкенази́) — субэтническая группа евреев, сформировавшаяся в Центральной Европе.

Употребление этого названия для данной культурной общности зафиксировано источниками, относящимися к XIV веку. Исторически бытовым языком подавляющего большинства ашкеназов был идиш, принадлежащий к германской ветви индоевропейской языковой семьи. Термин происходит от слова «Ашкена́з» — семитского названия средневековой Германии в средневековой раввинской литературе
Германцы как этнос сформировались на севере Европы из индоевропейских племён, осевших в районе Ютландии, нижней Эльбы и юге Скандинавии.
Однако данные археологов свидетельствуют о том, что сложение прагерманского этнического и языкового субстрата, восходящего к индоевропейской общности, на севере Европы можно отнести к периоду около 1000 года до н. э. К I веку до нашей эры германцы заняли регион, примерно совпадавший с территорией современной Германии. Этимология самого слова "Germanen" еще остается неясной.
По географическому признаку германцы делились на несколько племен. Батавы, бруктеры, хамавы и другие принадлежали к племенам, жившим между Рейном, Майном и Везером. Алеманы населяли южную часть бассейна Эльбы. Бавары жили в горах на юге. Хавки, кимвры, тевтоны, амвроны, англы, варины и фризы осели на побережье Северного моря. От средней и верхней Эльбы до Одера поселились племена свевов, маркоманнов, квадов, лангобардов и семнонов; а между Одером и Вислой - вандалы, бургунды и готы. В южной Скандинавии осели свионы и гауты.

В I веке до нашей эры германцы жили родовым строем. Верховная власть в племени принадлежала народному собранию. В хозяйстве важную роль играло скотоводство. Собственность на землю была коллективной. Начинали зарождаться социальные противоречия между общинниками и знатью, имеющей больше рабов и земли. Междоусобные войны были главным промыслом.
Поскольку ашкеназы — это германоязычные европейские евреи, то их историю принято начинать с появления евреев на берегах Рейна, который в Античности служил границей между Римом и германскими племенами. Приход евреев на эти земли связан с расширением Римской империи, поглотившей в I веке Иудею. Еврейские общины широко распространяются по городам Империи. Уже в I веке еврейские общины появляются к северу от Альп в Галлии. В 321 году в Колонии Агриппина (современный Кёльн) существовала еврейская община. Однако эта группа евреев скорее была романиотами и ещё не могла считаться настоящими ашкеназами, поскольку идиш к тому времени ещё не сформировался, а разговорным языком Империи была латынь. Возможно, эта группа евреев была изгнана из Франции (Галлии) королём Дагобертом I в VII веке.




У Черчилля большая подлинная любовь к евреям — иррациональное чувство, двигавшее им. Оно зиждилось на вышеупомянутом мифе.
Это иррациональное увлечение возникло ещё в детстве и проявилось необычно и сильно. “С самых ранних лет он увлекался историей еврейского народа. В годы учёбы в Харроу он тщательно изучал Ветхий завет. Эта книга стала источником его образования и дала питательную пищу его воображению. Одно из его первых школьных сочинений называлось “Палестина во времена Иоанна Крестителя”. Описывая фарисеев, он просил своего читателя, — в данном случае им был его преподаватель, — не быть слишком строгим по отношению к этой “жестокой” еврейской секте. “У них было множество недостатков, — писал он и тут же добавлял: — А у кого их мало?” (13). Странноватая позиция для юного христианина, весьма отдающая предательством, не так ли? Ведь, как известно, именно фарисеи настояли на распятии Иисуса Христа. Ну, распяли и распяли, зачем же строго их судить за это, в самом деле...
Запомним этот эпизод черчиллевской измены своим ради чужих, он будет не раз повторяться в другое время, в других обстоятельствах и по другим поводам, но останется прежним по сути.

Админ