Книга пророка Исаии — книга, входящая в состав еврейской Библии (Танаха) и Ветхого Завета.

В еврейской Библии помещается в разделе Невиим (Пророки). В книге приводится ряд дат выступлений пророка, в связи с чем его деятельность датируют между 733—701 годами до н. э.
Состоит из отдельных речей Исаии, сгруппированных не в строго хронологическом, а в систематическом порядке. Первая часть книги (главы 1–39) имеет характер обличительный, вторая (главы 40–66) — утешения израильскому народу в виду ожидающего его вавилонского плена.
Автором этой книги был Исаия, сын Амоса (1:1); его имя, звучащее по-еврейски как "Еша-я-гу", означает "блаженство Иеговы". Хотя об Исаии известно более чем о других пророках, все же о нем известно недостаточно. Предание гласит, что он был царского рода и связан был кровными узами с царем Озией, однако, точных свидетельств на этот счет не имеется. Но то, что Исаия происходил из аристократической семьи, сомнения не вызывает, как и то, что с царями (по крайней мере, с двумя из них; 7:3; 38:1; 39:3) и первосвященниками он имел личные, непосредственные контакты.

Исаия был женат (8:3) и имел двух сыновей: Шеарясува (7:3) и Магер-ше-лал-хаш-база (8:3). На основании полученного Исаией откровения (описанного в главе 6) некоторые предполагали, что он служил священником, но в книге подтверждений этому мы не находим.

Год смерти Исаии не известен, но он, вероятно, пережил царя Езекию, который умер в 686 г. до Р. Х., и жизнеописание которого он составил (2-Пар. 32:32). Пережил он, вероятно, и ассирийского царя Сеннахирима, убитого в 681 г. до Р. Х. (Ис. 37:38). Поскольку служение пророка началось незадолго до смерти царя Озии (790-739 гг.до Р. Х.), то продолжалось оно по меньшей мере 58 лет (если принять за его начало 739 год (6:1), а конец приурочить к году гибели Сеннахирима, т. е. к 681 году).
Согласно преданию, относящемуся ко 2-ому веку от Р. Х., Исаия был замучен по приказу царя Манассии (686-642 гг.до Р. Х.). Иустин-мученик, живший примерно в 100-165 гг.по Р. Х., писал, что великого пророка предали мучительной казни, перепилив заживо пилой (намек на это можно увидеть в Евр. 11:37).

Авторство
В либеральном богословии признано деление книги на три раздела, созданных как минимум тремя разными авторами, хотя не все библеисты были с этим согласны.

Автора глав 1–39 именуют Перво-Исаией (пророк Исаия, VIII век до н.э.), автора глав 40–55 условно именуют Второ-Исайей (также Девтероисаия, или Второ-Йешайаху), поскольку в тексте явно упомянут Кир Великий, живший в VI веке до н.э. Автора глав 56–66 — Третье-Исайей (также Тритоисаия, или Третье-Йешайаху). Текст Второ-Исайи датируется около 540 годом до н. э., а Третье-Исайи — 538—450 годами до н. э.

Священномученик Фаддей (Успенский) в 1901 году в качестве аргументов в пользу одного автора книги приводил, что книга написана одним тоном, имеет сходство языка (сходные образы и выражения во всей книге), единство основной мысли и постепенность в развитии мыслей или образов.

Переводы на русский язык
Михаил Ковсан, 2013

Админ